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Blog de Inexpliqué en débats
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Mon blog a pour fonction d'être un journal pour faire partager différentes rubriques scientifique et de divertissements.
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Les-grands-debats30 ans
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SCIENCE 2# Une Horloge conçue pour perdurer plus de 10 000 ans !
Pensé en 1986 par Danny Hills, l'horloge des dix mille ans ne sera pas opérationnelle avant quelques années. Les travaux ont commencé et c'est une aventure un peu atypique et follement ambitieuse qui
s'annonce. Place au futur !
Seulement pour lire l'heure ?
Financée par le PDG d'Amazon, Jeff Bezos, l'horloge est un monument quasi-éternel, au même titre que les pyramides d'Egypte ou la muraille de Chine. Elle égrènera les années comme nos montres laissent défiler les secondes... A terme, l'horloge sera tel un temple à visiter, pendant que son mécanisme battra la mesure du temps terrestre.
Une caisse naturelle pour un mécanisme hors norme
On imagine bien qu'un mécanisme avec une durée de vie de dix mille ans doit prendre place dans un écrin à sa dimension... L'horloge qui, une fois terminée, devrait mesurer 10 mètres de large pour 60 mètres de haut ne sera accessible qu'au terme d'une longue ascension. La récente découverte d'une grotte à l'ouest du Texas, sur l'initiative de la Fondation du Lointain Maintenant, fut à l'origine du projet. C'est là le premier pas effectif dans l'avancée de cette entreprise colossale. Pour durer sans risquer la corrosion, le mécanisme sera entièrement composé de céramique et d'acier inoxydable. Le fonctionnement ? Un système de lentilles et de loupes lui permettra de se caler chaque jour sur le zénith du soleil. Une mécanique gigantesque certes, mais aussi précise qu'une horloge suisse ! Notons, tout de même, que le système traditionnel des poids sera ici incarné par une masse de... cinq tonnes.
Un projet humain... aux dimensions surhumaines
La maquette de l'horloge, terminée en 1999 et exposée à Londres, donne un aperçu du résultat final. Avec un texte qui sert de manifeste à ce projet (édité en 1995), Danny Hills souhaite offrir aux prochaines générations, une balise qui questionne la notion de présent, de futur et de durabilité. Comme un lien atemporel entre notre temps et l'avenir de nos descendants, cette pendule improbable tendra à attirer les curieux, ceux qui ont le temps aussi bien que ceux qui veulent le prendre...
Science 3# La vie ailleurs ?
Sommes-nous seuls dans l'univers ? Existe-t-il quelque part dans le cosmos une espèce vivante capable de penser, capable de créer, ou, comme les humains, capable de détruire ? Perspective rassurante ou inquiétante ? Arthur Charles Clarke a écrit : « Deux possibilités existent : soit nous sommes seuls dans l'univers, soit nous ne le sommes pas. Les deux hypothèses sont effrayantes. » Les extraterrestres embrasent l'imaginaire. Depuis des décennies, sur le sujet, des livres sont écrits, des films sont produits. Des mondes inconnus, certains pacifiques, aux idéaux supérieurs même, et d'autres effroyables, la vanité humaine les imaginant hideux et malfaisants.
Certaines personnes sont convaincues de l'existence de mondes extraterrestres, d'autres s'amusent à leurs dépens. Jacques Bergier a illustré ce dilemme : « Les OVNIS sont des hallucinations provoquées par des extra-terrestres. »
Il n'existe aucune preuve de l'existence de vie intelligente extra-terrestre. Que des suppositions basées sur des rapports médiumniques de quelques hurluberlus supposés. Il y a tant de mystères en ce monde, des mystères sur lesquels la science bafouille. Les pyramides, le sphinx, les pierres d'Ica, la carte de Piri Reis, le pictogramme de Nazca, les cercles céréaliers. Origine douteuse, donc extra-terrestre. Facile, commode, et lucratif. Et pourtant... si c'était vrai...
Jadis, on croyait la vie issue de la « soupe primordiale ». Des éléments déterminés, l'eau, des sucres, des bases azotées, les ultraviolets du Soleil et les décharges électriques des orages, et voilà réunies les conditions favorables à l'émergence de la vie. Or, des recherches dans les profondeurs océaniques ont permis de découvrir à plus de deux mille mètres sous la surface, dans des cheminées sulfureuses, toxiques, des stigmates d'une vie ancienne. Par ailleurs, il est maintenant clair que la base de la vie peut exister dans le vide de l'espace. Une étude récente publiée dans les Annales de l'Académie des sciences (PNAS) a montré que certaines nucléobases, notamment de l'adénine et de la guanine, éléments constitutifs de l'ADN, étaient présentes sur des météorites recueillis depuis 1960. Deux corolaires à cette découverte : des réactions chimiques à l'intérieur des météorites et des comètes peuvent produire des éléments essentiels à la formation de molécules biologiques ; et la vie sur Terre pourrait provenir de l'espace, hypothèse qui circule depuis longtemps déjà. Toute la recherche récente tend donc à démontrer que contrairement à ce que l'on croyait jadis, la vie est d'éclosion « facile » et est « tenace ».
Il faut du temps à la vie pour évoluer. Les plantes, les insectes, les mammifères, et bien sûr, l'hominidé, l'intelligence qu'il développa, son langage, ne sont pas apparus en criant ciseau. Il a fallu du temps. Beaucoup de temps. Et il a fallu une planète stable, avec une orbite constante, et un soleil tranquille. Existe-t-il d'autres Terres ? Aujourd'hui, on peut se lancer. Oui, sans doute. On décompte actuellement plus de 500 exoplanètes, des astres que nous ne percevons qu'en raison de la puissance et de la précision des moyens de mesure et des modèles informatiques actuels. En mai dernier, on annonçait qu'une des planètes gravitant autour de l'étoile naine Gliese 581 pourrait s'avérer « habitable » avec un climat propice à la présence d'eau liquide et à la vie. Il est donc inconcevable pour un esprit raisonnable de ne pas envisager l'existence quelque part dans l'univers, parmi les milliards d'étoiles existantes, entourées chacune d'un nombre variable de planètes, d'une planète comparable à la nôtre.
Supposons donc qu'aux confins du cosmos, la vie s'est développée, a évolué vers une espèce d'une intelligence supérieure. Un jour, cette civilisation se dote de moyens techniques avancés et s'intéresse à la conquête de la Galaxie (quels qu'en soient les buts). À une vitesse inférieure à la vitesse de la lumière, elle colonise une nouvelle planète, la transforme en nouvelle base de départ. Par bonds successifs de quelques centaines ou milliers d'années, elle avance plus loin dans l'espace de quelques dizaines d'années-lumière. La Voie lactée fait environ 50 000 années-lumière de rayon. Alors, avec une vitesse globale du front de colonisation de 1 % de la vitesse de la lumière, quelques millions d'années à peine suffiraient à la coloniser entièrement. Un instant par rapport à l'âge de la galaxie et à l'évolution de la vie terrestre vers la civilisation humaine actuelle. Notre soleil est jeune comparée à beaucoup d'étoiles de notre galaxie. Des civilisations apparues dans des systèmes solaires plus âgés auraient dû laisser des traces visibles depuis la Terre, au niveau des ondes radio tout au moins. Or, aucune trace n'existe. Du moins, officiellement. Dans le paradoxe portant son nom, Enrico Fermi demande : « si les extraterrestres existent, où sont-ils donc ? Pourquoi n'avons-nous vu aucune trace d'une vie intelligente extraterrestre, par exemple des sondes, des vaisseaux ou des transmissions radio ?
Plusieurs hypothèses ont été formulées. En voici quelques variantes :
1 - Il n'existe aucune autre civilisation extra-terrestre, la nôtre, sur Terre, étant le fruit d'une conjonction unique de phénomènes, ce qui, en vertu de ce qui précède, est improbable.
2 - La vie n'évolue pas nécessairement vers l'intelligence. Et sans intelligence, pas de voyage interstellaire.
3 - Les lois de la physique prohibent la colonisation de la galaxie, limitant l'expansion d'une civilisation.
4 - Des civilisations technologiques avancées existent, mais la distance qui les sépare fait que le temps pour communiquer entre elles, à la vitesse de la lumière, est supérieur à la durée de leur vie moyenne. Ainsi, si 5 000 années-lumière séparent une civilisation d'une autre, elle ne peut communiquer avec sa voisine si sa propre durée de vie est inférieure à 10 000 ans, temps nécessaire pour émettre un message et d'en recevoir une réponse.
5- Les éventuels extraterrestres pourraient préférer le cocooning, se passant de nous et des inconvénients d'un voyage pour venir nous voir.
6 - Les civilisations extra-terrestres nous ont visités, mais ne signalent pas leur présence, soit parce que notre planète ou notre espèce ne les intéresse pas, qu'ils n'ont rien à nous dire et n'ont pas de temps à perdre avec nous. Dans Calvin and Hobbes, Bill Waterson dit : « La preuve qu'il y a des êtres intelligents ailleurs que sur Terre est qu'ils n'ont pas essayé de nous contacter. »
7 - Les extraterrestres sont passés avant l'apparition de notre espèce sans laisser de traces identifiables : c'est l'Hypothèse du rendez-vous manqué.
8 - Les civilisations extra-terrestres existent, mais les observer et communiquer avec eux s'avèrent impossible, soit en raison de l'éloignement entre les systèmes solaires habités, soit parce que les techniques radios utilisées sur la Terre reposent sur des hypothèses erronées : gamme d'ondes, portion du ciel observé ; ou bien, les civilisations n'utilisent les ondes radio que durant une période relativement courte, les plus avancées s'autodétruisant avant de s'essaimer.
Pourquoi s'intéresser à une possible fabulation ? Simple. L'existence de mondes extra-terrestres bouleverserait notre positionnement philosophique dans l'univers. Tant que nous sommes les seuls êtres intelligents dans ce monde, la créature de l'Être suprême, nous pouvons nous pavoiser de notre existence, de notre supériorité rationnelle et de notre relation privilégiée avec l'Absolu. Mais qu'en demeure-t-il si nous devenons un être vivant et intelligent parmi d'autres, nous situant entre le chimpanzé, ou le dauphin, et une espèce aux attributs supérieurs provenant du système Gliese 581, ou d'ailleurs. Quel sens donnerait-on à nos existences ? Que deviendrait notre rapport avec les êtres que nous jugerions inférieurs ou supérieurs ? Que deviendrait notre rapport avec la Création, avec Dieu ?
Science #3 Les astéroïdes
Un astéroïde est un petit corps du Système solaire composé de roche, de métaux et de glace, de forme irrégulière et dont les dimensions varient de quelques dizaines de mètres à plusieurs centaines de kilomètres.
Lorsque leur diamètre avoisine ou dépasse 1 000 km, ce qui est rarissime, leur forme peut être sphérique et ils peuvent prendre alors également le statut de planète naine. C'est le cas de Cérès.
Les astéroïdes pénétrant dans l'atmosphère terrestre et dont une partie de leur masse réussit à en toucher la surface, deviennent des météorites et créent des cratères d'impact.
Une grande surprise en 2017 !
La NASA vient d'annoncer que 2013 TX68, un astéroïde de 30 mètres de diamètre allait frôler notre planète le 5 mars prochain. Néanmoins, les astronomes n'ont pas encore déterminé sa trajectoire avec précision, et il n'est pas totalement impossible qu'il entre en collision avec la Terre en 2017. Après avoir déjà visité la Terre en 2014, un astéroïde s'apprête à la "frôler" une nouvelle fois le 5 mars prochain. 2013 TX68 a été découvert il y a trois ans par le programme Catalina Sky Survey mais il a ensuite été très peu suivi par les astronomes. On sait cependant qu'il mesure environ 30 mètres de diamètre. À titre de comparaison, l'astéroïde qui s'est écrasé à Tcheliabinsk en 2013 ne mesurait que 20 mètres de diamètre. Selon un communiqué de l'agence spatiale américaine, l'entrée de 2013 TX68 dans l'atmosphère terrestre créerait un souffle 2 fois plus puissant que l'astéroïde russe. Une mystérieuse trajectoire Le 5 mars prochain 2013 TX68 pourrait passer à 14 millions de kilomètres de la Terre... ou seulement à 17.000 kilomètres. Cette imprécision sur la trajectoire vient du fait qu'elle a encore été trop peu étudiée. Mais l'objet ne représentera pas de danger pour notre planète durant ce passage, d'après la NASA. Pour les suivants, il y a davantage de doutes. En effet, l'astéroïde reviendra rendre visite à la Terre en septembre 2017, en 2046 et 2097. Les scientifiques ont ainsi calculé un risque bien qu'infime qu'il impacte la Terre en 2017 : pas plus d'une chance sur 250 millions ! "Les possibilités de collision lors de l'une des trois futures dates de passage sont beaucoup trop petites pour causer une réelle préoccupation", explique Paul Chodas, responsable du centre de surveillance des objets géocroiseurs. Néanmoins, les astronomes espèrent que leurs futures observations du croiseur en mars leur permettra de mieux prédire sa trajectoire à l'avenir.
Publié par François Maginiot, le 05 février 2016
Publié par François Maginiot, le 05 février 2016
La chasse aux astéroïdes est ouverte !
Les astéroïdes contiennent de nombreux matériaux et minerais. Plusieurs firmes projettent d'exploiter ces ressources dans un futur proche. Une petite partie des minerais extraits pourrait aussi contenir des métaux précieux, bien qu'ils soient probablement plus difficiles à prélever.
La société Deep Space Industries envisage ainsi de lancer dès 2015 des petites sondes Fireflies (lucioles) pour prospecter les astéroïdes à proximité de la Terre.
Pour exploiter les astéroïdes, d'autres sondes comme cette DragonFlies (libellules) pourront ramener des échantillons sur Terre.
Autre possibilité : Exploiter sur place le minerai. Les machines devront être ancrées sur l'astéroïde, mais le minerai pourra être déplacé plus aisément en raison de l'absence de pesanteur
Dernière possibilité : transporter l'astéroïde dans une orbite sûre autour de la Lune ou de la Terre. Ceci permet alors d'utiliser tous les matériaux et de ne pas en dépenser pour le voyage.
L'arrimage à l'astéroïde peut s'effectuer à l'aide d'un processus similaire à l'utilisation d'un harpon, avec un projectile qui pénètre la surface pour servir d'ancre ou par un filet.
Bonne soirée à vous en ce 02 Avril. J'aurais aimé publier le premier ^^
SCIENCE 2# La Machine d'Anticythère
Selon les dernières estimations, la machine d'Anticythère, permettant de prédire les grands événements astronomiques remonterait à 205 avant notre ère. Soit environ 100 ans plus tôt que d'après les premières estimations.
Découverte en 1901 dans l'épave d'une galère romaine au large des côtes grecques, la machine d'Anticythère, est un dispositif en bronze reconnu actuellement comme le plus vieux mécanisme à engrenages. L'instrument était utilisé il y a plus de 2000 ans pour prédire avec précision le jour des éclipses lunaires ou solaires et définir la position des astres à un moment donné. De ce fait, les chercheurs le considèrent comme le premier calculateur analogique antique.
Empreinte de mystère, cette calculatrice astronomique a toujours fait débat au sein de la communauté scientifique notamment sur sa date d'origine difficilement estimable faute d'indices. Durant des années, les chercheurs ont fait remonter le mécanisme à 87 et 60 av. J.-C, période symbolique correspondant au naufrage du navire. De récentes études démontrent toutefois que l'instrument serait en réalité bien plus vieux.
Un calendrier prédictif très très vieux..
Les travaux de recherche en question ont été menés par deux historiens spécialistes du mécanisme d'Anticythère : l'Argentin Christian Carman, de l'Université de Quilmès, et l'Américain James Evan de l'Université Puget Sound. En analysant l'objet au radiocarbone et en examinant la forme des lettres grecques de l'inscription figurant au dos de l'instrument, les experts étaient parvenus à estimer l'âge de celui-ci et le faire remonter à une période entre 100 et 150 av. J.-C. Leur toute dernière étude, focalisée sur le calendrier prédictif de la machine, conclut quant à elle à une date d'origine de 205 av. J.-C, soit 50 à 100 ans plus tôt par rapport à la dernière estimation. La calculatrice prédit en effet une éclipse survenue le 12 mai à cette époque. Cette découverte a fait l'objet d'une publication parue dans la revue Archive for History of Exact Sciences.
Archimède, auteur de l'invention ?
À l'heure actuelle, l'auteur du mécanisme d'Anticythère est encore inconnu, tout comme le lieu où celui-ci a été mis au point. Compte tenu de la complexité de l'instrument, de nombreux scientifiques imminents de l'époque ont été soupçonnés d'avoir participé à sa réalisation. Parmi ceux-ci, figure l'illustre mathématicien Archimède. Toutefois, ce dernier étant mort en 212 av. J.-C, soit sept ans avant l'origine de la machine, il est peu probable qu'il soit l'auteur de cette invention, au vu des nouvelles découvertes. Les chercheurs s'attèlent désormais à découvrir de nouveaux indices sur l'histoire de la machine d'Anticythère. Plus tôt cette année, une expédition sous-marine a été menée dans l'épave du navire afin de ramener des objets pouvant éventuellement apporter des informations supplémentaires sur le mécanisme énigmatique.
Cette machine de bronze, de forme circulaire, actuellement fragmentée en trois parties
principales exposées au Musée Archéologique d'Athènes, occupe le volume d'un petit boîtier
haut de 21 cm, large de 16 et épais de 5 (dimensions d'un livre de taille moyenne).
principales exposées au Musée Archéologique d'Athènes, occupe le volume d'un petit boîtier
haut de 21 cm, large de 16 et épais de 5 (dimensions d'un livre de taille moyenne).
Elle est composée de plus de 82 éléments dont une trentaine de roues dentées. Elle devait
probablement être actionnée à la main au moyen d'une manivelle. Son fonctionnement se base
sur les mouvements différentiels des engrenages permettant de « calculer » la position des
astres à un moment donné. La manivelle actionnait une roue principale qui
entraînait l'ensemble des engrenages. La face avant possédait des aiguilles indiquant les
positions de la Lune et du Soleil par rapport au Zodiaque, ainsi qu'un cadran correspondant
au calendrier égyptien de 365 jours. La face arrière comportait deux cadrans, l'un correspondant
à un calendrier astronomique, le Cycle de Méton, l'autre correspondant au Saros, cycle de lunaisons
permettant de prédire des éclipses. On tournait la manivelle pour régler le mois et l'année sur le
calendrier métonique, le calendrier égyptien sur l'autre face permettant de régler le jour.
Pour prédire une éclipse, on faisait tourner la manivelle jusqu'à ce que l'aiguille du cadran du
Saros tombe sur une inscription correspondant à une éclipse. Le cadran métonique indiquait alors
le mois et l'année de cette éclipse. Pour calculer le jour précis de l'éclipse, on se reportait
sur la face avant et on tournait la manivelle pour mettre les aiguilles indiquant les positions
de la Lune et du Soleil en phase (position de la Nouvelle Lune pour une éclipse solaire) ou en
opposition de phase (position de la Pleine Lune pour une éclipse lunaire), l'aiguille du calendrier
égyptien indiquant le jour précis de l'éclipse. Cette méthode est relativement fiable pour les éclipses
lunaires, visibles de toute la Terre, mais seulement probable pour les éclipses solaires, celles-ci n'étant
visibles que sur un étroite bande de la Terre. D'autres cadrans donnaient des informations complémentaires,
telles que la date des divers jeux antiques.
probablement être actionnée à la main au moyen d'une manivelle. Son fonctionnement se base
sur les mouvements différentiels des engrenages permettant de « calculer » la position des
astres à un moment donné. La manivelle actionnait une roue principale qui
entraînait l'ensemble des engrenages. La face avant possédait des aiguilles indiquant les
positions de la Lune et du Soleil par rapport au Zodiaque, ainsi qu'un cadran correspondant
au calendrier égyptien de 365 jours. La face arrière comportait deux cadrans, l'un correspondant
à un calendrier astronomique, le Cycle de Méton, l'autre correspondant au Saros, cycle de lunaisons
permettant de prédire des éclipses. On tournait la manivelle pour régler le mois et l'année sur le
calendrier métonique, le calendrier égyptien sur l'autre face permettant de régler le jour.
Pour prédire une éclipse, on faisait tourner la manivelle jusqu'à ce que l'aiguille du cadran du
Saros tombe sur une inscription correspondant à une éclipse. Le cadran métonique indiquait alors
le mois et l'année de cette éclipse. Pour calculer le jour précis de l'éclipse, on se reportait
sur la face avant et on tournait la manivelle pour mettre les aiguilles indiquant les positions
de la Lune et du Soleil en phase (position de la Nouvelle Lune pour une éclipse solaire) ou en
opposition de phase (position de la Pleine Lune pour une éclipse lunaire), l'aiguille du calendrier
égyptien indiquant le jour précis de l'éclipse. Cette méthode est relativement fiable pour les éclipses
lunaires, visibles de toute la Terre, mais seulement probable pour les éclipses solaires, celles-ci n'étant
visibles que sur un étroite bande de la Terre. D'autres cadrans donnaient des informations complémentaires,
telles que la date des divers jeux antiques.
#1 Guerre et Conflits Guerres Saintes, croisades vers Jérusalem
Parmi le catalogue des idées reçues mortifères de notre époque figure celle-ci : la Croisade et le Djihad seraient au fond la même chose. Deux versions de la guerre sainte, sacrée, exécutée pour accomplir la volonté de Dieu ou Allah. Par opposition aux guerres dont les motifs sont purement terrestres, civiles pour la conquête du pouvoir, étrangères pour la conquête de territoires. Ce faux parallèle ne tient aucun compte de la différence entre le Christ et Mahomet ; il est dirigé contre le christianisme, tant pour le dénigrer que pour le désarmer.Sur l'islam, la doxa maçonnique se divise aujourd'hui, en apparence du moins. Le courant principal affirme que toutes les croyances convergent, suivant le modèle dominant au dix-huitième siècle et codifié par Hegel. Dans cet esprit, le fait que le Djihad ne soit pas en désuétude en terre musulmane serait lié à un moindre développement économique et éducatif. Cette analyse découle d'une théorie implicite des âges de l'humanité reprise d'Auguste Comte, mais cette continuité idéologique avec le positivisme n'est jamais explicitée, car le « retard » supposé pourrait être soupçonnable de « racisme » et entraîner une malédiction sans retour.
D'autres au contraire admettent la sauvagerie des Djihadistes actuels, osent même les placer dans une continuité idéologique longue, mais s'en servent pour mieux attaquer les Chrétiens, singulièrement les plus convaincus : dans cette optique, tous les « intégristes », dans toutes les religions, seraient de dangereux criminels en puissance.
On voit donc comment ce concept de guerre sainte commun à toutes les religions révélées est utilisé à des fins de propagande en faveur de l'islam et contre christianisme, en utilisant de purs fantasmes, car aujourd'hui, nul membre de l'Institut saint Pie X ne décapite personne, sauf erreur ou omission de notre part.
Dans le monde musulman, les Croisades des XI au XIIIème siècles sont dénoncées comme des agressions chrétiennes contre le Dar-al-Islam, territoire sous les lois de l'Islam. Saladin est encore un des plus grands héros du monde musulman pour avoir repris Jérusalem aux Croisés (1187), évidemment dans le cadre du Djihad. Ainsi les Djihadistes actuels usent souvent des termes arabes de « Croisés » contre les soldats américains en Afghanistan, ou les Français au Mali. De leur point de vue, des Chrétiens agressent le monde musulman. A l'inverse si la guerre sainte « défensive » est évidemment considérée par les imams comme légitime, l'offensive l'est tout autant, menant à la conquête par les armes de nouveaux territoires pour l'Islam.
La guerre sainte, ou Djihad, consubstantielle à l'islam
Le fondateur de l'Islam, Mahomet, est à la fois un poète et un homme de guerre. C'est par la force, la guerre, qu'il s'impose à Médine (622), puis à la Mecque (630), enfin à l'Arabie presque entière peu avant sa mort (632). Mahomet, source d'imitation suprême pour tous les musulmans, ne se montre pas un général particulièrement tendre ou miséricordieux. Il ordonne plusieurs fois le massacre d'adversaires, y compris de prisonniers, dont des membres de tribus arabes judaïsées ou des musulmans jugés douteux. Ainsi, le Calife Abou Bakr II al-Baghdadi reproduit fidèlement la geste de Mahomet ; il massacre en Irak et Syrie Chrétiens, Yézidis, ou « mauvais musulmans », facilement déterminés par le fait même de s'opposer à lui.
Le Djihad s'inscrit aussi dans la perspective de l'acquisition des biens du monde futur. Le paradis musulman réserve aux hommes valeureux au combat pour l'Islam, du moins ceux qui ont la grâce d'y trouver la mort, jusqu'à 72 vierges pour leur consommation personnelle, et ce pour l'éternité. Les femmes bonnes musulmanes, parfois désormais mobilisées aussi pour des attentats-suicides, seule innovation véritablement récente, recevraient dans l'autre monde des satisfactions purement spirituelles elles, selon la jurisprudence des plus doctes cheikhs. L'effort sur soi-même, au c½ur du Djihad, suppose de supporter avec foi les privations, la faim, la soif, le sommeil, la maladie, les blessures, inévitables à la guerre.
Il est fallacieux de vouloir à tout prix distinguer, comme le font les médias désinformateurs, le « grand Djihad » (de pur effort sur soi-même) du « petit Djihad », guerrier, car les deux sont indissolublement liés. Un soldat ne saurait suivre ses envies, ses humeurs, dans n'importe quelle armée. Fort de leur légitimité sacrée, aujourd'hui comme hier, les émirs djihadistes se montrent intransigeants sur l'exécution stricte des ordres. C'est pourquoi peut-être, à ce qu'on en dit, certains volontaires venus de France pour effectuer leur Djihad en Syrie comprendraient mal les exécutions immédiates en cas de manque visible de zèle, y compris pour les taches logistiques. Ils découvrent un peu brutalement que le Djihad n'est pas aux 35 heures, coupées de pause pour la cigarette, plaisir absolument interdit. Les « Français » auraient donc désormais une mauvaise réputation dans la nébuleuse djihadiste internationale. Ceci ne veut pas dire pour autant qu'ils seraient inoffensifs, au Proche-Orient comme de retour en France.
Le Djihad s'inscrit aussi dans la perspective de l'acquisition des biens du monde futur. Le paradis musulman réserve aux hommes valeureux au combat pour l'Islam, du moins ceux qui ont la grâce d'y trouver la mort, jusqu'à 72 vierges pour leur consommation personnelle, et ce pour l'éternité. Les femmes bonnes musulmanes, parfois désormais mobilisées aussi pour des attentats-suicides, seule innovation véritablement récente, recevraient dans l'autre monde des satisfactions purement spirituelles elles, selon la jurisprudence des plus doctes cheikhs. L'effort sur soi-même, au c½ur du Djihad, suppose de supporter avec foi les privations, la faim, la soif, le sommeil, la maladie, les blessures, inévitables à la guerre.
Il est fallacieux de vouloir à tout prix distinguer, comme le font les médias désinformateurs, le « grand Djihad » (de pur effort sur soi-même) du « petit Djihad », guerrier, car les deux sont indissolublement liés. Un soldat ne saurait suivre ses envies, ses humeurs, dans n'importe quelle armée. Fort de leur légitimité sacrée, aujourd'hui comme hier, les émirs djihadistes se montrent intransigeants sur l'exécution stricte des ordres. C'est pourquoi peut-être, à ce qu'on en dit, certains volontaires venus de France pour effectuer leur Djihad en Syrie comprendraient mal les exécutions immédiates en cas de manque visible de zèle, y compris pour les taches logistiques. Ils découvrent un peu brutalement que le Djihad n'est pas aux 35 heures, coupées de pause pour la cigarette, plaisir absolument interdit. Les « Français » auraient donc désormais une mauvaise réputation dans la nébuleuse djihadiste internationale. Ceci ne veut pas dire pour autant qu'ils seraient inoffensifs, au Proche-Orient comme de retour en France.
La Croisade, une défense souvent dénaturée
Le faux parallèle répété par les médias tombe de lui-même quand on examine le Christ, sa vie, ses paroles. Le message chrétien est lui tout autre. Il n'ambitionne pas de construire avant tout une cité terrestre guerrière comme l'islam, confondant temporel et sacré, mais de mener des âmes au Ciel, les préparer à une éternité bienheureuse. Le Christ a refusé très explicitement plusieurs fois les tentations des Apôtres de proposer en son nom un soulèvement armé en Judée sous occupation romaine. Cette idée dans l'air du temps du premier siècle a conduit à la grande révolte quelques années plus tard et la destruction du Temple en 70 par Titus, conflit suicidaire, événement dramatique fondateur du Judaïsme moderne. Contrairement à ce que prétend la propagande actuelle, l'abstention des Chrétiens de la Révolte Juive, montre bien qu'ils étaient dès cette époque clairement distincts des Juifs de la synagogue.
Le Christianisme n'interdit pas de réaliser ses devoirs envers la Cité. Ces devoirs peuvent impliquer le service militaire, ou le métier des armes imposé de manière héréditaire pour les fils de soldats à partir des débuts du IVème siècle. Ainsi, saint Martin (317-397) en Gaule, pourtant touché par la vocation, doit servir ses années obligatoires dans l'armée, probablement vingt ans (330-350). Les légendes antimilitaristes le concernant sont probablement apocryphe, même si le futur évêque de Tours, toute sa vie d'une grande charité, n'a certainement jamais aimé verser le sang. Saint Augustin définit précisément la théologie de la guerre. Si combattre n'est jamais désirable, il est nécessaire pour toute société, y compris chrétienne, d'être défendue par des combattants, qui peuvent être chrétiens. Il faut défendre l'Empire contre les Barbares et les campagnes contre les brigands, affirme l'évêque d'Hippone dans les temps troublés des débuts du Vème siècle.
Si alors les Chrétiens doivent clairement accomplir leurs devoirs civiques, y compris militaires, l'idée de « Croisade » n'existe pas encore. Les soldats chrétiens, orientaux de l'Empire Byzantin dès le VIIème siècle, ou occidentaux, francs, à partir du VIIIème siècle, font face aux guerriers musulmans, arabes, puis arabo-berbères, animés par l'idéal du Djihad. Ceux-ci aspirent explicitement à conquérir des territoires chrétiens pour les intégrer dans le monde musulman. Un siècle suffit ensuite le plus souvent à islamiser ces territoires, les discriminations systématiques, lourdes, que subissent les Chrétiens poussant les moins convaincus à adopter l'islam. Ainsi l'islam s'est-il imposé en un siècle après la conquête dans les terres chrétiennes de Syrie, Egypte, Afrique du Nord, Espagne, Sicile.
La Croisade est prêchée par le Pape Urbain II au Concile de Clermont en 1095. Contrairement aux luttes scandaleuses qui opposent entre eux des Chrétiens, la Croisade se définit comme un combat sacré qui obéit à deux motifs. Venir en aide à la Chrétienté orientale menacée d'invasion, à l'époque de l'installation massive des Turcs musulmans dans l'Anatolie jusque-là grecque, arménienne et chrétienne exclusivement, et délivrer les Lieux Saints de Palestine, ainsi que les Chrétiens locaux. Le texte d'origine n'a pas été conservé. Les chroniques à peine postérieures se recoupent largement, insistant tantôt sur l'un tantôt sur l'autre de ces deux aspects. Le résultat est atteint : l'Empire Byzantin est sauvé par la Première Croisade et sa victoire de Dorylée en 1097, en Anatolie Occidentale, et Jérusalem est délivrée en 1099. Aujourd'hui, il est de bon ton, contresens courant, d'attribuer la disparition de l'Empire Byzantin, emporté par les Turcs, aux Croisades. Rien n'est plus faux. Il a été sauvé une fois au XIème siècle, et emporté au XIVème siècle, du fait de l'appel imprudent et massif à des mercenaires turcs dans sa guerre civile entre Grecs des années 1340. D'où la chute de Constantinople en 1453, qui était encerclée depuis un siècle de terres sous domination Turque.
La notion de Croisade est étendue aux XIIème siècle aux guerres contre les musulmans en Espagne, puis le païens des Pays Baltes, enfin au XIIIème siècle contre les Chrétiens hérétiques, comme les cathares.
Cette extension finira par gauchir le sens du mot Croisade au XIIIème siècle. On aboutira à des abus manifestes, telles les « croisades » prêchée contre les empereurs allemands, ou les rois d'Aragon, réputés mauvais chrétiens, excommuniés pour des motifs avant tout politiques. Cela finira par la négation de la Croisade : des combats entre Chrétiens catholiques. La question de l'extension de la Croisade contre les schismatiques grecs au XIIIème siècle est dès cette époque fort débattue. Elle est couramment considérée aussi comme un abus. Si le drame de la Prise de Constantinople en 1204 par les Latins est avant tout causée par des querelles byzantines de succession impériale parmi les Grecs, elle marque dans les esprits une claire rupture. Saint Louis peine à faire revivre la Croisade au c½ur du XIIIème siècle. Après l'échec de sa Croisade en Egypte (1248-1254), sa deuxième Croisade en Tunisie (1270) passe pour une aventure anachronique, téméraire, plus vraiment comprise par les contemporains, comme ose le relever Joinville, pourtant son compagnon et hagiographe.
Le Christianisme n'interdit pas de réaliser ses devoirs envers la Cité. Ces devoirs peuvent impliquer le service militaire, ou le métier des armes imposé de manière héréditaire pour les fils de soldats à partir des débuts du IVème siècle. Ainsi, saint Martin (317-397) en Gaule, pourtant touché par la vocation, doit servir ses années obligatoires dans l'armée, probablement vingt ans (330-350). Les légendes antimilitaristes le concernant sont probablement apocryphe, même si le futur évêque de Tours, toute sa vie d'une grande charité, n'a certainement jamais aimé verser le sang. Saint Augustin définit précisément la théologie de la guerre. Si combattre n'est jamais désirable, il est nécessaire pour toute société, y compris chrétienne, d'être défendue par des combattants, qui peuvent être chrétiens. Il faut défendre l'Empire contre les Barbares et les campagnes contre les brigands, affirme l'évêque d'Hippone dans les temps troublés des débuts du Vème siècle.
Si alors les Chrétiens doivent clairement accomplir leurs devoirs civiques, y compris militaires, l'idée de « Croisade » n'existe pas encore. Les soldats chrétiens, orientaux de l'Empire Byzantin dès le VIIème siècle, ou occidentaux, francs, à partir du VIIIème siècle, font face aux guerriers musulmans, arabes, puis arabo-berbères, animés par l'idéal du Djihad. Ceux-ci aspirent explicitement à conquérir des territoires chrétiens pour les intégrer dans le monde musulman. Un siècle suffit ensuite le plus souvent à islamiser ces territoires, les discriminations systématiques, lourdes, que subissent les Chrétiens poussant les moins convaincus à adopter l'islam. Ainsi l'islam s'est-il imposé en un siècle après la conquête dans les terres chrétiennes de Syrie, Egypte, Afrique du Nord, Espagne, Sicile.
La Croisade est prêchée par le Pape Urbain II au Concile de Clermont en 1095. Contrairement aux luttes scandaleuses qui opposent entre eux des Chrétiens, la Croisade se définit comme un combat sacré qui obéit à deux motifs. Venir en aide à la Chrétienté orientale menacée d'invasion, à l'époque de l'installation massive des Turcs musulmans dans l'Anatolie jusque-là grecque, arménienne et chrétienne exclusivement, et délivrer les Lieux Saints de Palestine, ainsi que les Chrétiens locaux. Le texte d'origine n'a pas été conservé. Les chroniques à peine postérieures se recoupent largement, insistant tantôt sur l'un tantôt sur l'autre de ces deux aspects. Le résultat est atteint : l'Empire Byzantin est sauvé par la Première Croisade et sa victoire de Dorylée en 1097, en Anatolie Occidentale, et Jérusalem est délivrée en 1099. Aujourd'hui, il est de bon ton, contresens courant, d'attribuer la disparition de l'Empire Byzantin, emporté par les Turcs, aux Croisades. Rien n'est plus faux. Il a été sauvé une fois au XIème siècle, et emporté au XIVème siècle, du fait de l'appel imprudent et massif à des mercenaires turcs dans sa guerre civile entre Grecs des années 1340. D'où la chute de Constantinople en 1453, qui était encerclée depuis un siècle de terres sous domination Turque.
La notion de Croisade est étendue aux XIIème siècle aux guerres contre les musulmans en Espagne, puis le païens des Pays Baltes, enfin au XIIIème siècle contre les Chrétiens hérétiques, comme les cathares.
Cette extension finira par gauchir le sens du mot Croisade au XIIIème siècle. On aboutira à des abus manifestes, telles les « croisades » prêchée contre les empereurs allemands, ou les rois d'Aragon, réputés mauvais chrétiens, excommuniés pour des motifs avant tout politiques. Cela finira par la négation de la Croisade : des combats entre Chrétiens catholiques. La question de l'extension de la Croisade contre les schismatiques grecs au XIIIème siècle est dès cette époque fort débattue. Elle est couramment considérée aussi comme un abus. Si le drame de la Prise de Constantinople en 1204 par les Latins est avant tout causée par des querelles byzantines de succession impériale parmi les Grecs, elle marque dans les esprits une claire rupture. Saint Louis peine à faire revivre la Croisade au c½ur du XIIIème siècle. Après l'échec de sa Croisade en Egypte (1248-1254), sa deuxième Croisade en Tunisie (1270) passe pour une aventure anachronique, téméraire, plus vraiment comprise par les contemporains, comme ose le relever Joinville, pourtant son compagnon et hagiographe.
Un faux parallèle que l'histoire dément
L'idéal de Croisade survit quelque peu dans l'Est de l'Europe et dans la Méditerranée, certainement jusqu'au XVIème siècle, voire partiellement jusqu'au XVIIIème siècle, avec en particulier les guerres de l'Ordre de Malte ou de l'Autriche contre l'Empire ottoman, un Califat pratiquant volontiers le Djihad.
Tandis que la Croisade tombe en désuétude, très nette, puis disparaît, le Djihad lui se maintient pleinement, car il forme l'essence même de l'Islam. Il s'observe de manière continue. S'il existe en effet une forme de mode intense du Djihad depuis les années 1990-2000, il ne s'agit en aucun cas d'un renouveau sectaire fondamentaliste qui renouerait avec une chaîne brisée depuis longtemps. Le djihad a été prêché à Khartoum au dix-neuvième siècle, dans le Riff et le Djebel druze au vingtième, et même durant la guerre d'Algérie. Même des régimes a priori laïcs, de l'Egypte des années 1950 à l'Irak des années 1990 ont au moins usé de la rhétorique du Djihad, avec toute la signification lourde utilisée dès l'origine et toujours parfaitement comprise. Aujourd'hui, au lieu de concerner d'obscures guérillas africaines, malaises, voire afghanes, le Djihad est redevenu très visible dans sa centralité avec les événements dramatiques actuels en Irak et Syrie, mais aussi en Libye, Nigéria, Centrafrique, Somalie, etc...
En face, le Christianisme donne l'impression d'un désarmement unilatéral, quand ce n'est pas une franche capitulation devant les exigences musulmanes réclamant des « repentances » pour la Croisade, soit la défense des Chrétiens d'Orient ou des Lieux Saints sur des terres chrétiennes avant l'invasion musulmane ! Si le Chrétien ne peut plus parler comme au XIème siècle, il faudrait tout de même réfléchir à davantage de fermeté, de solidarité active envers les Chrétiens d'Orient, au lieu de s'abandonner à des dialogues à sens unique et une cécité volontaire.
Tandis que la Croisade tombe en désuétude, très nette, puis disparaît, le Djihad lui se maintient pleinement, car il forme l'essence même de l'Islam. Il s'observe de manière continue. S'il existe en effet une forme de mode intense du Djihad depuis les années 1990-2000, il ne s'agit en aucun cas d'un renouveau sectaire fondamentaliste qui renouerait avec une chaîne brisée depuis longtemps. Le djihad a été prêché à Khartoum au dix-neuvième siècle, dans le Riff et le Djebel druze au vingtième, et même durant la guerre d'Algérie. Même des régimes a priori laïcs, de l'Egypte des années 1950 à l'Irak des années 1990 ont au moins usé de la rhétorique du Djihad, avec toute la signification lourde utilisée dès l'origine et toujours parfaitement comprise. Aujourd'hui, au lieu de concerner d'obscures guérillas africaines, malaises, voire afghanes, le Djihad est redevenu très visible dans sa centralité avec les événements dramatiques actuels en Irak et Syrie, mais aussi en Libye, Nigéria, Centrafrique, Somalie, etc...
En face, le Christianisme donne l'impression d'un désarmement unilatéral, quand ce n'est pas une franche capitulation devant les exigences musulmanes réclamant des « repentances » pour la Croisade, soit la défense des Chrétiens d'Orient ou des Lieux Saints sur des terres chrétiennes avant l'invasion musulmane ! Si le Chrétien ne peut plus parler comme au XIème siècle, il faudrait tout de même réfléchir à davantage de fermeté, de solidarité active envers les Chrétiens d'Orient, au lieu de s'abandonner à des dialogues à sens unique et une cécité volontaire.
Bon reportage ;)
#1 Avancées technologiques Le Queen Mary 2
Le Queen Mary 2 est un paquebot transatlantique britannique de la Cunard construit en France à Saint-Nazaire et mis en service en 2004 pour assurer la ligne régulière Europe—Amérique du Nord. Il fut à sa construction le paquebot à plus fort tonnage du monde.
C'est l'un des plus longs paquebots au monde,
En mai 1998, les dirigeants de Carnival Group demandent à l'architecte naval Stephen Payne de réfléchir à la conception d'un transatlantique destiné à remplacer le Quenn Elizabeth 2 au sein de la flotte de leur filiale Cunard. Stephen Payne définit la ligne générale d'un navire de 345 mètres de long, 41 mètres de large et 72 mètres de hauteur (soit l'équivalent de 23 étages).
Construction
Fin novembre 1999, la Cunard met différents chantiers européens en concurrence et arrête son choix sur les Chantiers de l'Atlantique, du groupe Alston, à Saint-Nnazaire.
Le 16 février 2002 a lieu la découpe de la première tôle et le premier bloc est posé dans la forme de construction des Chantiers de l'Atlantique le 4 juillet 2002. Un peu plus d'un mois plus tard, le 10 août, la coque est déplacée dans une autre partie de la forme de construction. Le 1er décembre, la coque, qui pèse maintenant 28 000 tonnes, est déplacée une seconde fois dans la partie la plus profonde de la forme de construction où elle continue sa construction jusqu'au 21 mars 2003 où la coque, terminée, est à nouveau déplacée vers la forme d'armement ou « Bassin C ».
Le 15 novembre 2003, alors que le navire est ouvert à la visite des familles du personnel et de la population de Saint-Nazaire, l'effondrement d'une passerelle qui relie le quai au Queen Mary 2 en cours d'armement dans la grande forme des Chantiers de l'Atlantique à Saint-Nazaire fit 16 morts et 29 blessés. C'est la mauvaise conception technique de la passerelle (dénommée « caisson » dans le jargon professionnel), qui a été principalement mise en cause (absence de contreventement), par la commission d'enquête 2, 3.
Livré officiellement à son armateur par les Chantiers de l'Atlantique le 22 décembre 2003, après des campagnes d'essais successives au large de Belle-Ile, QM2, baptisé officiellement par Sa Majesté la reine Elisabeth II, a entrepris sa première grande traversée le 12 janvier 2004 entre son port d'attache de Souphanton et Fort Lauderadele en Floride. Il est commandé par le capitaine Ronald Warnick.
Fonction
Le Queen Mary 2 assure le service de la ligne de l'Atlantique Nord d'avril à décembre, avec près de trente rotations entre l'Europe (depuis Southampton, parfois également du Havre ou de Cherbourg, ou encore un autre port du continent européen) et l'Amérique du Nord (New York généralement, parfois Boston ou Miami) voyage effectué en cinq ou six jours. De janvier à avril, le paquebot effectue le tour du monde, généralement d'est en ouest (il est possible de n'y voyager que sur un tronçon, Japon—France, par exemple). Des croisières sont également proposées à certaines dates. Devant le succès renaissant des traversées transatlantiques, la Cunard projette toujours d'augmenter la fréquence de ces voyages, avec la desserte systématique et conjointe des deux ports de Southampton et du Havre, réalisée grâce la mise en service des Queen Elizabeth et Queen Victoria aux côtés du Queen Mary 2.
Aménagements intérieurs et divertissement
1 310 cabines (dont 955 avec balcon et 355 cabines intérieures), 5 piscines 8 bains bouillonnants (jaccuzi)Une vingtaine de restaurants, bars, clubs, salles de détente et de fête,Un vétérinaire,Un théatre« Royal Court » d'une capacité de 1 094 places,Un espace « Illuminations » avec un planétarium projetant des films en trois dimensions,Un jardin d'hiver,Un jardin d'été,Un casino,Une boîte de nuit,Une librairie,Une bibliothèque,Un cinéma en plein air,Un centre thermal et de thalassothérapie (50 employés)300 oeuvres d'art (d'une valeur de 4,4 millions d'euros)17 ponts pour les passagers
Sur ce, excellente visite à tous et surtout bon visionnage ! ;)
#1 Personnages Historiques Imhotep
( Architecte, Astronome,mathématicien,Écrivain...Noir de l'ancien Empire Egyptien)
Ci-dessus, des statues D'Imhotep conservés au Musée du Londres
Imhotep, le haut fonctionnaire, appelé aussi le "fils de Ptah”, était un homme d'une grande envergure. En effet en plus d'être administrateur, il était aussi écrivain (c'est à lui qu'on doit l'écriture du premier livre religieux, 2500 ans avant l'écriture de la bible), théologien, médecin (on retrouvera dans son temple une bibliothèque regroupant son immense travail dans lequel le grec Hippocrate y puisera tout son savoir ( papyrus de calsberg nº4, il serait plus juste que le buste d'Imhotep soit présent à l'entrée des facultés de médecine en terre d'Afrique et que les Africains ( docteurs) prêtent serment en son nom), astronome, mathématicien et surtout architecte de génie. C'est à lui que l'on doit la pyramide à degré de Djoser. Déifié après sa mort, il est devenu le patron des scribes, le sage guérisseur.
Il met en application dans sa vie des principes conformes aux lois de la nature, au respect de l'âme et de tous êtres vivants sur terre, tout ceci sous la bienveillance de la déesse Mâat (vérité), du dieu Thot (Sagesse et Écritures) et du grand juge Osiris. Ce sont ses actes qui l'ont conduit à la postérité et qui ont fait de lui un dieu pour les hommes.
D'une grande modestie, Imhotep a toujours refusé les honneurs que lui faisait le grand roi noir Djoser. Il reste le serviteur du grand Dieu Amon Ra c'est-à-dire le grand prêtre du temple de Rê à Héliopolis et le fidèle du roi, l'aidant à mener à bien toutes les réformes qu'il a mises en place. Il sera gouverneur de Memphis, la capitale administrative du royaume.
Il fut également le Maître d'oeuvre de la première pyramide de Saqqarah et du grand complexe de bâtiments qui entouraient cette réalisation grandiose. Dans ce lieu reposent des pharaons de l'ancien empire tels que le roi Djoser, ainsi que leurs familles. Dans le domaine de l'architecture, son génie inspirera les architectes des dynasties suivantes.
Ses actions ont fait de lui un homme aimé de tous, sa sagesse et sa vie exemplaire ont été récompensées par un savoir exceptionnel dont il a fait don, à travers les grecs, à l'humanité.
Sur ce, je vous souhaite un excellent visionnage comme toujours ;)
#1 Le Choc des civilisations... La Muraille de Chine.
La Grande Muraille de Chine est un ensemble de fortifications militaires chinoises construites, détruites et reconstruites en plusieurs fois et à plusieurs endroits entre le IIIe siècle av. J.-C. et le XVIIe siècle pour marquer et défendre la frontière nord de la Chine. C'est la structure architecturale la plus importante jamais construite par l'Homme à la fois en longueur, en surface et en masse.
La Muraille de Chine, visible depuis l'espace ?
C'est l'une des légendes urbaines les plus connues, en même temps qu'elle constitue un canular qui, pourtant, continue de se répandre dans la culture générale comme un fait établi.
La Grande Muraille de Chine visible depuis l'espace, c'est un mythe.
Un peu de bon sens pour commencer : on considère généralement la fin de l'atmosphère terrestre aux limites de la Mésosphère, vers 80 à 85 kilomètres de hauteur. Rappelons toutefois que les limites exactes du vide spatial se situent davantage au delà de la Ionosphère (1000 kilomètres), voire de l'Exosphère (pouvant s'étendre jusqu'à 10 000 kilomètres de hauteur). Les frontières entre l'atmosphère et l'espace étant par nature continues et donc avant tout conventionnelles, on délimite la ligne de séparation au dessus de la Terre à environ 100 kilomètres(ligne Kármán).
Sachant que la Grande Muraille de Chine, dans ses plus gros fondements, atteint quelques 9 mètres de large[1], elle n'est pas plus visible de l'espace qu'une autoroute ou qu'un gros bâtiment.
Sachant maintenant que l'acuité visuelle moyenne se situe aux alentours d'une minute-arc (1 soixantième de degré)[2], on peut alors distinguer un trait fin d'1 millimètre à une distance maximale comprise entre 2,5 et 3 mètres. Un objet suffisamment grand pour qu'on le voit depuis l'espace (à 100 km d'altitude) devrait donc dépasser... 33 m². Une construction d'une longueur et d'une largeur de 34 mètres ou plus (toute autre considération gardée), serait donc en théorie visible depuis l'espace, par temps clair et dans de bonnes condition de visibilité.
Alors, peux-t-on voir la Grande Muraille de Chine? Entre affirmations et démentis, le débat est toujours vif. Du point de vue strictement optique, concernant l'homme et ses organes visuels, la largeur de la Muraille ne parait pas suffisante, sauf... peut être à l'aube et au crépuscule, tandis que l'ombre de cette muraille s'allonge sur le sol, il est possible d'observer indirectement l'édifice. D'une part parce que l'ombre devient plus large que l'édifice lui même, d'autre part parce que l'on distingue nettement mieux une différence de contraste importante (telle qu'une ombre noire sur un fond vert-brun-gris) plutôt qu'une ligne que l'on peut difficilement discriminer sur un fond d'une couleur semblable. cette sensation de contraste permettrait de détecter une forme comprise dans une demi-seconde d'arc (un objet 120 fois plus petit... s'il est très contrasté par rapport à ses alentours).
Il y'a en définitive trois façons de distinguer un objet de loin : on le discrimine par résolution (il s'agit alors d'une propriété des cônes de la rétine de l'ordre de la minute-arc), par contraste (il s'agit alors d'une propriété des bâtonnets de la rétine, de l'ordre de la demi-seconde-arc), ou encore par stéréoscopie (la différence de position entre les deux yeux permettant de distinguer une profondeur, pouvant aller de 2 à 60 secondes-arc).
Une observation directe et correcte de la Grande Muraille de Chine, au delà d'une trentaine de kilomètres de haut, est donc illusoire[3]. une observation indirecte ou déformée est par contre envisageable à des altitudes plus élevées.
La Grande Muraille de Chine visible depuis l'espace, c'est un mythe.
Un peu de bon sens pour commencer : on considère généralement la fin de l'atmosphère terrestre aux limites de la Mésosphère, vers 80 à 85 kilomètres de hauteur. Rappelons toutefois que les limites exactes du vide spatial se situent davantage au delà de la Ionosphère (1000 kilomètres), voire de l'Exosphère (pouvant s'étendre jusqu'à 10 000 kilomètres de hauteur). Les frontières entre l'atmosphère et l'espace étant par nature continues et donc avant tout conventionnelles, on délimite la ligne de séparation au dessus de la Terre à environ 100 kilomètres(ligne Kármán).
Sachant que la Grande Muraille de Chine, dans ses plus gros fondements, atteint quelques 9 mètres de large[1], elle n'est pas plus visible de l'espace qu'une autoroute ou qu'un gros bâtiment.
Sachant maintenant que l'acuité visuelle moyenne se situe aux alentours d'une minute-arc (1 soixantième de degré)[2], on peut alors distinguer un trait fin d'1 millimètre à une distance maximale comprise entre 2,5 et 3 mètres. Un objet suffisamment grand pour qu'on le voit depuis l'espace (à 100 km d'altitude) devrait donc dépasser... 33 m². Une construction d'une longueur et d'une largeur de 34 mètres ou plus (toute autre considération gardée), serait donc en théorie visible depuis l'espace, par temps clair et dans de bonnes condition de visibilité.
Alors, peux-t-on voir la Grande Muraille de Chine? Entre affirmations et démentis, le débat est toujours vif. Du point de vue strictement optique, concernant l'homme et ses organes visuels, la largeur de la Muraille ne parait pas suffisante, sauf... peut être à l'aube et au crépuscule, tandis que l'ombre de cette muraille s'allonge sur le sol, il est possible d'observer indirectement l'édifice. D'une part parce que l'ombre devient plus large que l'édifice lui même, d'autre part parce que l'on distingue nettement mieux une différence de contraste importante (telle qu'une ombre noire sur un fond vert-brun-gris) plutôt qu'une ligne que l'on peut difficilement discriminer sur un fond d'une couleur semblable. cette sensation de contraste permettrait de détecter une forme comprise dans une demi-seconde d'arc (un objet 120 fois plus petit... s'il est très contrasté par rapport à ses alentours).
Il y'a en définitive trois façons de distinguer un objet de loin : on le discrimine par résolution (il s'agit alors d'une propriété des cônes de la rétine de l'ordre de la minute-arc), par contraste (il s'agit alors d'une propriété des bâtonnets de la rétine, de l'ordre de la demi-seconde-arc), ou encore par stéréoscopie (la différence de position entre les deux yeux permettant de distinguer une profondeur, pouvant aller de 2 à 60 secondes-arc).
Une observation directe et correcte de la Grande Muraille de Chine, au delà d'une trentaine de kilomètres de haut, est donc illusoire[3]. une observation indirecte ou déformée est par contre envisageable à des altitudes plus élevées.
Le Saviez-Vous ?
- Des études prouveraient que des segments de la Muraille seraient enfouis sous terre, ce qui augmenterait la longueur du monument.
- La Muraille attirerait plus de 20 millions de touristes rien que dans chacune des passes.
- 10 millions de personnes seraient mortes pendant la construction du monument.
- En 2007, la Grande Muraille de Chine est désignée comme l'une des Sept nouvelles merveilles du monde.
Tracée de la Grande Muraille
Traditionnellement, on divise l'histoire de la construction de la Grande Muraille en deux parties :
l'une précédant l'unification de la dynastie Qin (221 av.J.C) lors de la période des printemps et des automnes et la période des royaumes combattants, où les divers états et royaumes qui divisaient la Chine érigent des murs de terre à leurs frontières
l'autre commençant lors de l'unification de la dynastie Qin, où l'empereur Qin Shi Hhuang débute la construction d'un grand mur de « dix mille lieues de long » à la frontière nord.
#1 Faune & Flore Le Béluga
Je trouvais cet animal si mignon que je n'ai pu résister d'en faire un article sur lui ! Franchement, n'est-il pas craquant avec son regard si adorable ?
Air de répartition
Le béluga fréquente les eaux arctiques et subarctiques le long des côtes nordiques du Canada, de l'Alaska, de la Russie, de la Norvège et du Groenland. On estime que de 72 000 à 144 000 bélugas vivent dans les eaux canadiennes. On les trouve dans l'ouest de l'Arctique (mer de Beaufort), l'Extrême-Arctique (détroit de Lancaster et baie de Baffin), l'est de l'Arctique (baie Cumberland et sud-est de l'île de Baffin, baie d'Hudson, baie James et baie d'Ungava) et l'estuaire du Saint-Laurent.
Description physique.
Le béluga bénéficie de plusieurs autres dénominations : dauphin blanc, baleine blanche ou encore marsouin blanc.
Cet animal marin peut mesurer jusqu'à 6 mètres de long, le mâle étant plus grand que la femelle. Son bec est court, sa bouche est large; son corps est cylindrique et s'effile aux extrémités, c'est-à-dire au niveau du museau et de la queue. C'est aussi un dauphin sans ailes. Il pèse entre 700 kg et 1,5 tonne.
Le béluga possède le sonar le plus développé de tous les cétacés.
Cet animal marin peut mesurer jusqu'à 6 mètres de long, le mâle étant plus grand que la femelle. Son bec est court, sa bouche est large; son corps est cylindrique et s'effile aux extrémités, c'est-à-dire au niveau du museau et de la queue. C'est aussi un dauphin sans ailes. Il pèse entre 700 kg et 1,5 tonne.
Le béluga possède le sonar le plus développé de tous les cétacés.
Son alimentation
Ce mammifère des mers mange des poissons (anguille, capelans, morue, aiglefin, saumon...), des crustacés, des pieuvres et autres produits de la mer. Il lui suffit de plonger à quelques mètres pour trouver sa nourriture.
Sa reproduction
Le bébé béluga est appelé « veau ». Après une gestation de 15 mois, la femelle béluga donne naissance à un seul petit, au printemps. A sa naissance, le veau est de couleur grise ; il ne devient blanc qu'à l'âge adulte, à 7 ans pour les femelles et à 9 ans pour les mâles.
Son espérance de vie
Le béluga vit en moyenne entre 30 et 50 ans.
Son cri
Le béluga possède un large éventail de sons : couics, tintements, sifflements, claquements. En raison de ce répertoire très varié, il est surnommé le « canari des mers », en référence aux vocalises d'un oiseau.
Signes particuliers
Les principaux prédateurs des bélugas sont l'ours blanc et les orques. Mais l'homme aussi chasse ce mammifère qui a été le premier cétacé à avoir été mis en captivité. La peau du béluga est prisée pour son cuir. De plus, le béluga ayant été accusé de consommer de grandes quantités de morue et de saumon, les pêcheurs ont réussi à faire autoriser son abattage pour préserver la pêche.
Enfin, la pollution marine est un réel danger pour la survie de ces animaux blancs.
Enfin, la pollution marine est un réel danger pour la survie de ces animaux blancs.
Le Béluga et l'Homme..
La population globale des bélugas s'est stabilisée aux environs de 100 000 individus.
Bien que ce nombre soit plus important que celui d'autres cétacés,
il est bien moins important qu'il y a des décennies,
avant la chasse au béluga.
On estime qu'il y a 40 000 individus en mer de Beaufort,
25 000 dans la baie d'Hudson,
18 000 dans la mer de Behring et 28 000 dans les eaux arctiques canadiennes. La population de l'estuaire du Saint-Laurent est estimée à environ 900 individus
Ce cétacé n'a été observé que très peu de fois, dans son milieu naturel. Chacune de ses apparitions est donc une aubaine pour les scientifiques.
15 $ la queue...
Les bélugas ont été chassés par les populations autochtones de l'Arctique depuis des centaines d'années,
puis par les colons européens à leur arrivée sur le continent.
Mais le déclin de la population
du Saint-Laurent commença réellement au
20e siècle, à la suite d'une chasse impitoyable.
La « guerre contre le béluga » débuta à l'été 1928. Le ministère de la Colonisation, des Mines et des Pêcheries fit distribuer des carabines et des cartouches à tous les pêcheurs afin de les inciter à tirer sur le moindre béluga. Une allocation mensuelle de 30 $ était versée aux pêcheurs pour qu'ils apportent leur arme avec eux lorsqu'ils
partaient pêcher.
Après la Seconde Guerre mondiale, la demande pour les produits dérivés du béluga (huile, graisse et viande) diminua radicalement. On perdit alors tout intérêt pour ces mammifères pendant les 35 années qui suivirent.
Si la chasse commerciale prit fin dans les années 50, la chasse sportive, elle, se poursuivit jusque dans les années 70. En 1979, devant la forte chute de la population de bélugas et le rétrécissement de leur habitat, on interdit officiellement la chasse au béluga dans le Saint-Laurent. Il n'y restait alors guère plus de 300 bélugas.
La population de bélugas du Saint-Laurent fut désignée « population en danger de disparition » par le Comité sur le statut des espèces menacées de disparition au Canada (CSEMDC) en 1983.
Captivité
Les bélugas sont parmi les premières espèces à avoir été élevées en captivité. Le premier béluga fut exhibé au Barnum's Muséum de New York en 1861. Aujourd'hui, le béluga est l'une des rares espèces de cétacés que l'on rencontre dans les aquariums d'Occident. Leur popularité est en grande partie due à leur couleur caractéristique et à leurs mimiques faciales. Alors que la plupart des dauphins ont un « sourire » figé, la flexibilité cervicale du béluga lui autorise un répertoire plus vaste d'expressions faciales. La plupart des bélugas détenus dans les aquariums ont été capturés à l'état sauvage puisque les programme d'adaptation de cet animal à la captivité ont rencontré un certain succès.
Bélugas dans leur milieu naturel
===========>>>>>>>>> C'EST A VOUS ! <<<<<<<<============
Réagissez pour sauver ce magnifique animal !
Signez la pétition de la dernière chance, et partagez-la avec un maximum de monde.
#1 Astronomie Le Soleil
Étoile située à 150 millions de kilomètres de la planète Terre, le soleil est une véritable source d'énergie cosmique qui régit toute vie.
Composition & Vue en coupe du Soleil
Description
Le Soleil est une étoile de 1 392 000 km de diamètre (109 fois le diamètre de la Terre) parmi les milliards de notre galaxie, la Voie lactée. Il est la principale source d'énergie, de lumière et de chaleur dans le Système solaire, ce qui a permis la vie sur Terre. C'est aussi la seule étoile dont il est possible d'observer la composition de près. Le Soleil ne tourne pas aussi rond partout : alors que sa surface effectue une révolution tous les 25,40 jours à l'équateur, il ne lui faut pas moins de 36 jours aux pôles. Cette rotation est responsable de l'activité. En tournant sur lui-même il crée un champ magnétique 5 000 fois plus intense que celui de la Terre.
L'énergie solaire se crée profondément dans le noyau du Soleil. C'est là où la température (15 000 000 °C) et la pression (340 milliards de fois la pression terrestre au niveau de la mer) est si intense que des réactions nucléaires ont lieu. Ces réactions provoquent la fusion de quatre protons (noyaux d'hydrogène) pour former une particule alpha (noyau d'hélium). La particule alpha est environ 0,70 % moins massive que les quatre protons. La différence de masse est transformée en énergie et transportée vers la surface du Soleil, par un processus de convection, où elle est libérée sous forme de lumière et de chaleur. L'énergie générée dans le noyau met un million d'années pour atteindre la surface. Chaque seconde, 700 millions de tonnes d'hydrogène sont converties en hélium. Dans le processus, 5 millions de tonnes d'énergie pure sont libérées. La chromosphère est située au-dessus de la photosphère. L'énergie solaire passe à travers cette région sur son chemin depuis le centre du Soleil.
Bon visionnage à tous :)